¿CUÁL ES EL SENTIDO DE LA VIDA O EL PROPÓSITO?
INSTITUCIÓN EDUCATIVA MUNICIPAL CIUDAD DE PASTO
ÁREA DE FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA
GRADOS DÉCIMOS
¿QUÉ SENTIDO TIENEN LA VIDA?
Cuál es
el sentido de la vida o propósito
Cuál es el sentido de la vida es la explicación que intentan dar la
filosofía o la religión al porqué de la existencia, respondiendo a
interrogantes como la finalidad del ser humano, el valor de la vida o su
dirección. Constituye la pregunta básica de estas dos disciplinas y se aplica
usualmente sólo en la vida del hombre, ya que es la única especie que
parece tener conciencia y un autoconcepto suficientemente
desarrollado como para querer encontrar un sentido a la propia presencia en el
mundo, ligado a una teleología.
Las
respuestas han sido muy variadas históricamente y han aparecido en el arte, los
mitos, los cultos religiosos y el pensamiento racional y comprenden desde la
ausencia de sentido hasta la búsqueda de la felicidad, pasando por la
trascendencia u otros intentos de encontrar un significado a la vida.
Sentido
o propósito de la vida
La
pregunta por el sentido o el propósito de la vida surge ante
la evidencia de la muerte: si todo se acaba y la muerte es inevitable, ¿tiene
algún significado la vida? Buscar un sentido a la existencia aleja el miedo
a la muerte y da más valor a los años vividos, porque no solamente son para
ellos mismos sino como símbolo; el sentido de la vida es ella misma, el propio
acto de vivir es un valor positivo para la negación de la muerte que supone.
Esta respuesta ha sido usada por el ateísmo para explicar el surgimiento de la
religión o la creencia en un más allá, que sería entonces sólo una sublimación,
un consuelo ante el terror de la finitud de la vida.
Esta respuesta, sin embargo, también se ha usado en
la filosofía defensora del hedonismo: como que la vida es breve, el sentido es
ella misma, aprovechar al máximo disfrutando tanto como se pueda. El tópico
literario carpe diem invita a la exaltación del presente, que
agota el sentido, ya que no hay que preguntarse por el significado de un futuro
que es breve y con final.

Las personas religiosas dan sentido y un
propósito a la vida por sí misma justamente por ser un don de Dios, la vida
tiene valor y sentido como ofrenda, es el ser humano al que la divinidad ha
otorgado una existencia consciente para disfrutarla. Saberse mortales refuerza
pues el valor de la existencia, como el regalo más valioso que uno puede tener.
Determinadas corrientes contra el aborto o la eutanasia usan este argumento
para apoyar sus demandas: la vida tiene sentido por sí misma y como que no
pertenece al hombre sino que es un regalo divino, es un pecado acabar con ella.
Por idéntico motivo se condenaba a los que habían cometido suicidio a no poder
ser enterrados en tierra bendita.
La vida puede considerarse como un valor
intrínseco, es decir, incuestionable o tomado como premisa para la especulación
posterior. Las concepciones que defienden esta postura otorgan al ser humano una
posición central en el universo y pueden ser racionales o apelar a un misterio
constitutivo de la existencia. Se pueden encontrar muestras de esta concepción
en el argumento ontológico para defender la existencia de Dios, ya que
presupone que existir es mejor o más perfecto que no existió y por tanto otorga
un valor intrínseco a la vida.
Algunos biólogos también ven un sentido intrínseco
a la vida en el instinto de conservación de todos los seres: el ADN
busca no desaparecer y reproducirse en cualquier forma viva, desde las menos
desarrolladas hasta las más complejas, pero el hombre es la única que puede
racionalizarlo. La vida, por definición, busca seguir siendo vida (de donde
deriva el afán de inmortalidad que se encuentra en tantos relatos).
Propósito
o sentido en otra vida desde las religiones
La mayoría de religiones ligan el sentido de la
vida en otras vidas (escatología). Para los judíos, por ejemplo, el objetivo de los hombres es servir y adorar a Dios, ser fieles a su
pacto, iniciado con Abraham. En el Corán se afirma igualmente que el único
propósito con que Dios creó a los seres humanos es que la adoraran (67: 1-2).
Todo buen musulmán debe comprender y actuar según los cinco pilares del islam
para no condenarse.
Para el cristianismo obedecer los
preceptos divinos también es la única vía para obtener la salvación,
que da significado a toda la existencia porque al Paraíso o Cielo la persona
alcanza la máxima felicidad posible que es la posesión del mismo Dios.
El sentido de la vida, entonces, es preparar la otra vida, obrando
correctamente. La vida terrenal, del cuerpo, es finita pero la del alma es
eterna (donde se observa una fuerte influencia del idealismo).
Las religiones
orientales preparan
otra vida, pero entendida también como física. La persona posee un atman o alma
que puede progresar si se actúa bien, reencarnando en un ser superior, o bien
volver a nacer como un ser inferior. El objetivo final es liberarse del ciclo
de reencarnaciones eternas. A menudo la progresión del alma se ata a la
superación del deseo, por lo cual infelicidad.
El hinduismo considera que el
sentido de la vida es el autoconocimiento, por entender que la propia alma
forma parte de Braman, que todo es uno, doctrina que fue adoptada por los
griegos y partidarios del gnosticismo.
El propósito de la vida no puede
explicarse desde la propia vida por lo tanto la pregunta es absurda porque es
imposible de responder, postulan algunos pensadores. Cada teoría necesita un
marco más amplio que la justifique y en consecuencia para poder entender el
sentido de la vida debería poder salir de ella. Aceptar esta afirmación no
implica pensar que efectivamente existan otras vidas, como piensan los
religiosos, sino simplemente delimitar un marco de razonamiento. Esta
concepción es compartida por filósofos como Kant o Wittgenstein y psicólogos
como David Chalmers, entre otros.
Sentido de la vida desde las diferentes corrientes filosóficas
Epicuro y el utilitarismo afirmaron que el
sentido de la vida está en los demás, hay que intentar vivir proporcionando el
máximo placer al prójimo y así la propia existencia tiene un valor porque
mejora la sociedad y asegura la convivencia. El gozo intelectual (para Stuart
Mill), la amistad y el orden que perseguían los ilustrados devienen entonces
garantes de sentido.
El voluntariado o el sentimiento positivo que
se deriva de hacer el bien serían pruebas de que el sentido de la vida está en
los demás. El ser humano es por naturaleza un animal social, que no puede vivir
plenamente aislado. La máxima expresión de vida llena de sentido estaría en el
amor, entendido o bien como una relación de pareja perfecta (como el
romanticismo y sus derivaciones) o como el amor universal. Los otros
sustentarían los ideales que darían sentido a la vida.
La sociedad evoluciona para alcanzar cada vez
una mayor unión respetando la libertad personal. Esta evolución se puede guiar
con la voluntad de cada uno (teleseries), mediante la educación y el control de
las emociones y conductas negativas que causen dolor en otros. El sentido de la
vida, pues, puede ser contemplado en una dimensión individual pero también
colectiva, en el progreso de la civilización.
Sentido
en la propia felicidad (desde lo filosófico)
La felicidad es, para muchas personas, lo que da
sentido a la vida; una vida vale la pena cuando se es feliz. Las
diferencias están en la definición de felicidad y en las maneras de
conseguirla. Platón, por ejemplo, la ataba al conocimiento, la vida
tenía sentido como una constante búsqueda del conocimiento verdadero, un
acercamiento a la idea, que proporcionaba a la vez felicidad y sabiduría (el
sijismo también considera la vida como un eterno aprendizaje que proporciona
sentido). Conseguir la virtud ha sido sinónimo de auténtica felicidad
(eudaimonia) y de sentido de la vida para la mayoría de pensadores en ética
(sólo varía la concepción de lo que es bueno).
En el siglo XX, con el auge del relativismo, se
abandonaron gran parte de las concepciones comunes, para afirmar que la vida
sólo tiene sentido para cada persona. La búsqueda de la propia
felicidad es un camino individual, diferente en cada uno, ligado a la
libertad ya la autorrealización (Abraham Maslow). Sólo los propios actos y de
la consideración de que estos merezcan, así como el número y calidad de
objetivos alcanzados (o sueños ), puede dar sentido a la existencia y una misma
situación puede ser percibida como carente de significado o como muy llena por
diferentes personas.
Para Viktor Frankl la voluntad de
sentido, pero del propio sentido, es lo que caracteriza al ser humano incluso
en situaciones extremas (su logoterapia nace de los campos de concentración del
nazismo). Así la construcción del sentido de la vida es la principal
motivación de la persona, frente al deseo de placer de Freud o
de poder de Nietzsche, y esta construcción de sentido es justamente
la que da sentido a la existencia.
Tanto el nihilismo como la filosofía del
absurdo han sido acusados por sus detractores de hacer caer al hombre en un
pesimismo constante. El pragmatismo reacciona de una manera positiva: la vida
probablemente no tiene sentido, pero lo que no tiene sentido es justamente la
pregunta, hay que ser prácticos e intentar vivir de la mejor manera posible.
Otras
explicaciones desde lo científico
Para la posmodernidad la pregunta sobre el
sentido de la vida es una cuestión semántica, como tantas otras. Hay que
ser consciente de los límites del lenguaje, de la ambigüedad del significado en
sí y deconstruir los sentidos de la vida históricamente aceptados, por nacer de
una estructura social y lingüística determinada.
El destino puede explicar el sentido de la vida, que estaría escrito desde antes de nacer
(determinismo). El significado de la existencia de cada persona es único pero
se relaciona con un guión previo que no puede alterar sustancialmente. Conocer
el destino y aceptarlo llena los días de la persona consciente.
Desde la economía, a pesar de las críticas, se ha
intentado elaborar un índice que mida la calidad de vida. El
sentido de la existencia de cada persona y país es lograr el mayor índice de
calidad de vida, que tiene en cuenta factores como la salud, la estabilidad del
sistema, la igualdad de género o la libertad política.
ACTIVIDAD Guía No. 2
1-Lee y subraya o resalta las ideas fuerza (importantes – principales)
del texto y cópielas en tu cuaderno
2-¿qué interrogante o cuestionamientos te has hecho sobre el sentido de la vida?
Escríbelos en forma de pregunta.
3- ¿Qué plantea la filosofía sobre el sentido de la vida? Explica brevemente con tus propias palabras.
4- ¿Qué afirma o sostiene las distintas religiones sobre el propósito de la vida?
Has una selección de cada religión y determina en pocas palabras que proponen sobre el sentido de la vida.
5-¿Qué se quiere demostrar con la afirmación del nihilismo que buscarle sentido a la vida es señal de debilidad ante la muerte?
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